L'hiver sur la ulitza

Nu e cuşer, Dar e bine
Pentru Sarkozy, acum;
Taberele-s toate scrum,
Dar năvalnic vuiet vine
De pe drum.

Sunt ţigani şi balabuste,
Vin la Otopeni ţipând,
Şi se-mping şi sar râzând,
Şi se-mpiedică de fuste,
Vrând-nevrând.

Cei mai mari, acum, din sfadă,
Stau pe-ncăierare puşi,
Cei mai mici, de foame-aduşi,
Se scâncesc şi stau grămadă
Lângă uşi.

Colo-n colţ, acum răsare
Un ţigan mai mărunţel,
Chinuindu-se să care
O sacoşă mult mai mare
Decât el.

Opt cercei cu dânsul are,
Cinci brăţări şi-un portofel,
De la nişte trecătoare,
Pe sub turnul ăla mare,
Zis Eiffel.

Altul, zău, cu dânsul, n-are
Nici bagaje, nici nimic,
Doar un lanţ, cu-o cruce mare,
Care saltă în mişcare
Pe buric.

Trei ţigănci cu burta mare
Şi cu rochii fistichii,
Nu au loc ca să coboare,
C-alăptează fiecare
Doi copii.

Un reporter vine-n grabă
Să le ia un interviu
Şi se-nvârte în pustiu
Până când răspunde-o babă,
Cam târziu.

Se-oţărăşte rău bătrâna
Către cel cu microfon,
Şi-l înjură francofon,
Fi'ncă nu mai e româna
De bonton.

Zice: -"Merde, cam mare graba,
N-am făcut nimica rău,
Uite-aici, îţi spune baba,
Ne băgară pe degeaba
La bulău.


Şi, degeaba ne-au dat banii
Că, mai şmecheri suntem noi.
Într-un an sau maxim doi,
Ne întoarcem, toţi ţiganii
Înapoi.


Nu e mare socoteală
Că acasă ne-aţi trimis,
Ne-adunăm la repezeală
Şi să vezi atunci ciordeală
La Paris!"

pamflet etnic

A-nceput de ieri să cadă
Câte-un rrom, pe urmă doi.
Franţa, pusă e pe sfadă,
Şi ni-i dă pe toţi grămadă,
Înapoi.

Nu e cuşer, dar e bine
Pentru Sarkozy, acum;
Taberele-s toate scrum,
Dar năvalnic vuiet vine
De pe drum.

Sunt ţigani şi balabuste,
Vin la Otopeni ţipând,
Şi se-mping şi sar râzând,
Şi se-mpiedică de fuste,
Vrând-nevrând.

Cei mai mari, acum, din sfadă,
Stau pe-ncăierare puşi,
Cei mai mici, de foame-aduşi,
Se scâncesc şi stau grămadă
Lângă uşi.

Colo-n colţ, acum răsare
Un ţigan mai mărunţel,
Chinuindu-se să care
O sacoşă mult mai mare
Decât el.

Opt cercei cu dânsul are,
Cinci brăţări şi-un portofel,
De la nişte trecătoare,
Pe sub turnul ăla mare,
Zis Eiffel.

Altul, zău, cu dânsul, n-are
Nici bagaje, nici nimic,
Doar un lanţ, cu-o cruce mare,
Care saltă în mişcare
Pe buric.

Trei ţigănci cu burta mare
Şi cu rochii fistichii,
Nu au loc ca să coboare,
C-alăptează fiecare
Doi copii.

Un reporter vine-n grabă
Să le ia un interviu
Şi se-nvârte în pustiu
Până când răspunde-o babă,
Cam târziu.

Se-oţărăşte rău bătrâna
Către cel cu microfon,
Şi-l înjură francofon,
Fi'ncă nu mai e româna
De bonton.

Zice: -"Merde", cam mare graba,
N-am făcut nimica rău,
Uite-aici, îţi spune baba,
Ne băgară pe degeaba
La bulău.

Şi, degeaba ne-au dat banii
Că, mai şmecheri suntem noi.
Într-un an sau maxim doi,
Ne întoarcem, toţi ţiganii
Înapoi.

Nu e mare socoteală
Că acasă ne-aţi trimis,
Ne-adunăm la repezeală
Şi să vezi atunci ciordeală
La Paris !

Liberte Egalite Expulse

Am jucat saptamana trecuta Starcraft 2 cu un francez. Dupa salutul obisnuit de inceput de joc, cand i-am zis ca sunt din Romania, a raspuns un soi de "oookk...". Drept pentru care i-am zis: "please stop calling gypsies rromi", dupa care l-am batut memorabil de i-a sunat apa in cap :>>

Vedeti mai jos un alt argument pentru diferentierea cuvintelor "rom" de "tingan".

De ce cuvantul "roma" nu mai trebuie folosit

Lasand evenimentele Dambovitene pentru alta data, vreau sa ma refer la o situatie tot mai suparatoare.

Anul acesta in Franta au loc alegeri. La ei ca si la noi, in an electoral trebuie sa distraga atentia opiniei publice de la situatia economica (care e la fel de roz si la ei), la o tema reala, dar falsa ca importanta fata de restul. Taberele de etnici minoritari din estul Europei sunt desfiintate si stimabili sunt suiti in avioane cu cate 300 de euro in buzunar si expediati inapoi in Romania, Bulgaria si Ungaria in principal.

Problema este ca opinia publica occidentala este informata de taberele de "roma" si nu "rromi". Mai ales in conditiile in care cei mai multi "roma" sunt trimisi inapoi in "Romania" se formeaza foarte usor conceptul ca "roma" este derivat din cuvantul "Romania" (sau invers).

Nu vreau sa fac nici un fel de discriminare, mai ales ca pentru celalalt cuvant care descrie aceasta etnie exista echivalent in mai toate limbile europene cel putin: gypsies, cigani, tsigans, zigeuners, sinti, gitanos, zingari, کولی, kalderash, Цыгане, manush, रोमानी, yenish .

Precedente mult mai evidente exista in acest sens. Republica Macedoneana este recunoscuta international doar cu FYRM (Former Yugoslavic Republic of Macedonia), deoarece o provincie din nordul Greciei purta deja acest nume in momentul in care Macedonia s-a desprins din Yugoslavia, si a dorit sa aiba nume propriu. Singura solutie de compromis (refuzata deocamdata de Macedoneni) a fost ca Macedonia sa fie recunoscuta international cu numele de Macedonia Superioara, si provinicia Greceasca sa devina Macedonia Inferioara.

In litigiile comerciale conflictele pe nume sunt mult mai des intalnite. Un baiat de 17 ani a fost dat in judecata pentru inregistrarea site-ului MikeRoweSoft.com (este numele lui, insa fonetic vedeti cu ce seamana). Deasemenea oricine are in componenta derivate ale numelui intel, nu sta foarte confortabil.

Pornind de la aceste lucruri considerate absolut normale, de ce sa nu facem si clarificarea aceasta pe o problmea ce afecteaza un numar mare de oameni din mai multe tari. Poate ca tiganii din Ungaria si Bulgaria sunt ofensati sa fie considerati Romani?! Trebuie doar acceptat ca termenul tigan nu este peiorativ, ca cel "rom" este o inventie.

"Țiganii (în germană Zigeuner, în engleză Gypsy, în franceză Gitan, în catalană Gitano, în maghiară Cigány, în bulgară Цигани, în turcă Çingeneler, în rusă Цыгане, în italiană Zingari) este un termen folosit pentru a desemna mai multe grupuri etnice[necesită citare] a căror istorie a fost marcată de nomadism[...]" wikipedia.